什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的(de)发展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思yú)人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的(de)根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zh决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思òng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　人决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思文关怀是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早(zǎo)出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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