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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在1米等于多少mm 1米等于多少厘米当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn1米等于多少mm 1米等于多少厘米)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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