京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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