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钟南山为什么被说成钟百亿萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和(hé)她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什(shén)么(me)人大家(jiā)都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨(sà)顶(dǐng)顶在(zài)微博可(kě)是被网友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才能再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说万物生的(de)名字也是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能(néng)山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业(yè)于解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族(zú)风情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对民(mín)族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴(dài)华(huá)丽(lì)的头(tóu)饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是精美的(de)佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有日(rì)本才有(yǒu)，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访钟南山为什么被说成钟百亿中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数(shù)份(fèn)用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得(钟南山为什么被说成钟百亿dé)有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生钟南山为什么被说成钟百亿有(yǒu)两个版本，一是中文(wén)版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案(àn)一般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war