相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁(suì)，门(mén)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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