草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这(zhè不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅情不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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