还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)士官生是什么意思，大学士官生是什么，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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