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岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上

岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

  关于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及(jí)手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白最霸气的十首诗,李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州,少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng),李白诗词将进酒(jiǔ)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì):

  危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上>

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合,就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

  次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中,读者完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言(yán)自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸,给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之(zhī)奇高(gāo),把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作,写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等(děng),其作者署名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个(gè)性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色(sè),表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然(rán),音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二(èr)个似我这(zhè)样的(de)人(rén)。

  双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光明之子,被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟,最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨(chén)使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵(lí岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上ng)刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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