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公生明廉(lián)生威的意思是什么(me)，公(gōng)生明廉生(shēng)威什么意(yì)思,结合实际谈谈(tán)看法,面试题

　　公生明廉生威的乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(de)意(yì)思是为(wèi)官公正，才(cái)能使政治清明；

　　为官清廉，才能在百姓中树(shù)立威信。

　　据王克煜等学者考(kǎo)证这(zhè)是(shì)一则(zé)明清官吏引以自戒的座(zuò)右铭(míng)，出(chū)自明朝山东巡(xún)抚(fǔ)年富之手。

　　最先立(lì)此言为碑的明代泰安知州(zhōu)顾景祥一(yī)生为官清正廉(lián)明。

　　后山(shān)东(dōng)巡抚年富用楷(kǎi)体书《官箴》刻(kè)石(shí)，作为自己为官清正廉明，刚(gāng)直不阿的座右(yòu)铭(míng)。

　　朱镕基同志曾在多(duō)次讲话中引(yǐn)用这段名言。

　　原文：吏(lì)不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而(ér)服吾公。

　　廉则(zé)吏不敢慢，公(gōng)则民(mín)不敢欺。

　　公生明，廉生(shēng)威。

　　释义：官吏(lì)不怕我严厉，而害怕我廉(lián)洁。

　　百姓不服我的才能，而服我的公(gōng)正。

　　为政清廉，官(guān)吏就不敢有所怠(dài)慢；

　　办事公(gōng)正，百姓就不敢(gǎn)有(yǒu)所欺瞒。

　　为官公正，才(cái)能使政治(zhì)清(qīng)明；

　　为(wèi)官清(qīng)廉，才能在百(bǎi)姓中(zhōng)树立威信。

公生明，廉生威是什么意(yì)思？

　　这里所(suǒ)说的公，简单理解就是以公心取得下级或同(tóng)级的信任(rèn)。

　　领导进行决策(cè)和(hé)处理事情的前提之一就(jiù)是从绝大多数人(rén)的(de)利益出发，为大多(duō)数人说(shuō)话，立(lì)场公正，不偏不倚。

　　这(zhè)种处事态度，必然受到广大群众的拥护(hù)，威望由(yóu)此而生(shēng)。

　　领导除(chú)加强道德修养和能力(lì)锻(duàn)炼(liàn)之外(wài)，还必须掌好(hǎo)权，用好(hǎo)权，一言出而万民(mín)齐。

　　待人处事不公，即使本事再大，能力再强，领(lǐng)导(dǎo)也会丧失其影(yǐng)响力(lì)和感召力，群(qún)众也会不买账。

　　因此，领(lǐng)导必须(xū)加强自(zì)身修养，以公正得民(mín)颤正隐(yǐn)心(xīn)，以(yǐ)身正(zhèng)树公(gōng)正，努力建立(lì)起鱼水(shuǐ)情深的上(shàng)下级关系。

　　廉洁(jié)向来是为人尊(zūn)崇的一种美(měi)德(dé)，在我国(guó)历史上，几(jǐ)乎各(gè)个朝代的(de)为官之道(dào)都有“廉”的要求(qiú)。

　　虽(suī)然真正做到者(zhě)不多(duō)，但凡是为人(rén)敬仰的清(qīng)官，无一不是廉(lián)洁自(zì)律的。

　　“廉生威(wēi)”，表(biǎo)现为廉洁清租榜(bǎng)样(yàng)作(zuò)用所产生的(de)吸引力、凝聚力和号召力。

　　领(lǐng)导应是(shì)廉洁(jié)自律，率先垂(c乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里huí)范的。

　　许(xǔ)多优(yōu)秀(xiù)领(lǐng)导一(yī)生洁身自好(hǎo)，廉洁奉公(gōng)。

　　这种廉洁榜样茄(jiā)厅的作(zuò)用(yòng)是无穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是(shì)每个领导的天职和道德(dé)的(de)重要体现(xiàn)，更是对领导的起码要(yào)求。

　　廉洁就是经济上清(qīng)廉，在(zài)品(pǐn)德上端(duān)正，在经济(jì)生活和精(jīng)神生(shēng)活中做到(dào)一尘不染(rǎn)。

　　如果领导做不到这一(yī)点，那么他在下属面前(qián)就(jiù)不能(néng)树起自己的(de)威望和威信。

　　领导还要靠自己(jǐ)的成绩为自己壮威。

　　创(chuàng)实(shí)绩，留业绩，这是领导发展事业的落脚点，是(shì)下属(shǔ)评价领(lǐng)导的(de)重(zhòng)点(diǎn)，也是一个领导多方面素质的综合体现。

　　领导(dǎo)把一个单位的(de)工作搞好了，下级自然(rán)会认为你有本事，是好领导。

　　下属最重实效，领导光是洁(jié)身自好，不干工作，或整(zhěng)天忙忙碌碌，没业绩，下(xià)级充其量说你是“好人”，决不(bù)会说(shuō)你(nǐ)是好官。

　　作为领(lǐng)导，千道理(lǐ)、万道理，业(yè)绩(jì)才是硬(yìng)道理(lǐ)。

　　如果(guǒ)业绩平平，山河依(yī)旧，甚(shèn)至成事不足，败事有余，不(bù)仅无威望可言，还(hái)要被(bèi)群众(zhòng)责(zé)骂。

　　领导的实绩不只是关乎个(gè)人形象，更(gèng)是凝聚人心的关键。

　　领(lǐng)导(dǎo)的威望，在很大程度(dù)上取决于你为单(dān)位创造了多(duō)大的财(cái)富，业绩非常大(dà)，那么，你就自(zì)然而然(rán)地(dì)赢得了大(dà)家的仰(yǎng)慕。

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