无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助(zhù)词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫(pín)乐(lè)道，不(bù)与世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活用为动词(cí)，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则(zé)灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动(dòng)词(cí)，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这(zhè)"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标(b原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕iāo)志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的(de)"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之(zhī)深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动词谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在(zài)句(jù)中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字，只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有哪(nǎ)些(xiē)意思原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕h2>

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词，译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并(bìng)杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　

　　 ①医之(zhī)好治不(bù)病以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑(còu)足音节。

　　

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四(sì)面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作(zuò)助词(cí)用。

　　 主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间，作(zuò)定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词(cí)、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协(xié)调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)？”即(jí)为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常(cháng)把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得(dé)道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆(fù)盖(gài)在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo)，水落石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂(gěng)上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到(dào)、去、的意(yì)思，词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是(shì)有(yǒu)规律(lǜ)可循的(de)。

　　动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点名词，前面有人(rén)名或人称代词(cí)，整个句子(zi)合起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹(wén)理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动词或(huò)形容词（谓语(yǔ)）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三(sān)个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无(wú)义(yì)，译时应省去。

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