作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(1892023年初一什么时候军训，初一什么时候军训202214—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(t2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022óng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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