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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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