杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆(du1cc的水等于多少克，1cc水是多少克ī)积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(wén)寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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