吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励(lì)群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开(k精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思āi)言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见(jiàn)并积(jī)极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识(shí)到(dào)，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统(tǒng)治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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