起于垒土还是(shì)起于累土的(de)意思，起(qǐ)于(yú)累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土的意思(sī)，起于累土还(hái)是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十(shí)四章。

　　原文节选(xuǎn)：其(qí)安易持，其(qí)未兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮，其微(wēi)易散。

　　为之(zhī)于未有，治之于未(wèi)乱(luàn)。

　　合(hé)抱(bào)之木，生于毫末(mò)；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于(yú)足下(xià)。

　　译(yì)文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物(wù)细微时容易(yì)散(sàn)失；

　　做事情要在它尚未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早(zǎo)做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行，是(shì)从脚下第一步开始(shǐ)走(zǒu)出来的(de)。

　　老子依(yī)据(jù)他对(duì)人(rén)生的体验和对万(wàn)物的洞察，指出“民之从事(shì)，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人(rén)不(bù)能持之以(yǐ)恒，总是在事(shì)情快(kuài)要成功的时候失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时(shí)，人们不(bù)够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能(néng)够(gòu)做到“慎终如始，则无(wú)败(bài)事”。

　　老子认为，一个人(rén)应发挥(huī)智(zhì)能或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理平静的自然状态下(xià)才能做(zuò)到。

　　总之，在(纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖zài)最后关头要(yào)像开始的时候那样谨慎从事，就不会出(chū)现失败的(de)事情了。

起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽(yá)；九层的高台(tái)，筑(zhù)起于每(měi)一(yī)堆泥土；千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　该则表现了细微(wēi)积累，认真踏实的重要性，激励人(rén)们(men)踏实付出(chū)，积(jī)极行动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主题思(sī)想：

　　“道(dào)法自然(rán)”是(shì)《道德经》中汪塌含老子思想的(de)精华。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的概念范畴(chóu)，是天地万物(wù)生(shēng)成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常(cháng)理(lǐ)层面有相通(tōng)点，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法”应效法自然之道(dào)，在辨证的反向(xiàng)转(zhuǎn)化之(zhī)中发挥其(qí)作用。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是天(tiān)地万(wàn)物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统(tǒng)一是万物的本质(zhì)体现(xiàn)，物极(jí)必反是万物(wù)演化(huà)的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无(wú)私、清静、谦让、贵(guì)柔、守(shǒu)弱、淡泊等因循自(zì)然的德(dé)性。

　　政治上(shàng)，老子主张(zhāng)对内(nèi)无为而(ér)治，不生(shēng)事扰民(mín)，对外困笑(xiào)和(hé)平共处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个层面(miàn)构成(chéng)了《道德经》的(de)主题，同时也使得《道德(dé)经》一书在结(jié)构上经由(yóu)“物理至哲学至伦理(lǐ)至政治”的逻辑层层递进，由(yóu)自然之道进(jìn)入到伦理之德(dé)，最终归宿于对理想政治的(de)设(shè)想与(yǔ)治理之道。

　　也就是从自然秩序中找出通向理想(xiǎng)社会(huì)秩序的(de)光明正道。

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