仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐的。

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仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关(g世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空uān)心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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