还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥(jì)误(wù)入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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