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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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