还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(y不拘于时句式类型，不拘于时句式还原ī)名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤不拘于时句式类型，不拘于时句式还原诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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