手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临(lí俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米n)“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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