四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和(hé)一(yī)切(qiè)好的文(wén)化(huà)要重视(shì)人(rén)，尊重人，维护人(rén)的(de)权(quán)利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文(wén)化(huà)，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的(de)价值观非(fēi)常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在(zài)理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的(de)利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派(pài)。开创者(zhě)是亚历(lì)山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学(xué)流(liú)派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义(yì)）与人(大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？rén)本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十世纪初(chū)的(de)马赫主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识也(yě)无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系(xì)列(liè)不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理(lǐ)无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个国(guó)家也(yě)应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源(yuán)自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一(yī)种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是(shì)真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类社会(huì)不公产生的(de)本身不是(shì)阶级(jí)，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和(hé)妻(qī)子对对(duì)方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基(jī)督(dū)教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德(dé)谟克(kè)利特和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉(lā)底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们(men)是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)则在柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)之所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学(xué)派的主要(yào)著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如(r大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？ú)何回答我们的(de)道德(dé)困境

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