这(zhè)幅画最神(shén)奇的地方就在于，你从哪(nǎ)个方向看去，都会感觉(jué)蒙娜丽莎在看着你(nǐ)，对你微笑(xiào)。

　　而在现代人(rén)们用(yòng)科学(xué)分析(xī)后(hòu)发现蒙娜(nà)丽(lì)莎(shā)的微笑中，含有83%的高(gāo)兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。

　　而且在这幅(fú)画(huà)的背(bèi)后还隐藏着第(dì)二张(zhāng)脸，科学家通过多(duō)光谱扫描发现了(le)三种不同(tóng)的绘画，他们就隐(yǐn)藏(cáng)在蒙娜丽莎的微笑(xiào)背后(hòu)。

　　如果我们将这(zhè)些图像还原(yuán)，那么就会看(kàn)到一(yī)个动态的(de)蒙娜丽莎的微笑(xiào)。

　　除了画中无(wú)数未接的秘密之外，这副画的(de)经历也(yě)是十分坎坷。

　　1911年，卢浮宫(gōng)的雇员文森特·佩鲁(lǔ)贾偷走了(le)《蒙(méng)娜丽莎》，这位意大利爱国(guó)者认(rèn)为(wèi)蒙(méng)娜(nà)丽莎(shā)应该被送回意大利，在(zài)他的公寓里画了(le)两年之后，佩鲁(lǔ)贾终于被抓住了。

　　现在(zài)蒙娜丽莎又挂在巴黎的卢浮宫里，至(zhì)于画中的(de)人(rén)到(dào)底是谁(shuí)，达芬奇是怎(zěn)么完成这幅画的(de)，他画这幅画(huà)的真(zhēn)正用意是什么，也(yě)许都不(bù)那么重要了。

　　在(zài)世界十大无价之宝中《蒙娜丽(lì)莎》也高(gāo)居第二(èr)，而且(qiě)是唯一一副画作。

　　二(èr)、最后的晚餐

　　耶稣坐(zuò)在桌子的正中间,他(tā)的门徒们(men)分别(bié)坐在他的左右围绕着整张(zhāng)桌子,而这是他们(men)最后，因(yīn)为其中有人出卖了耶稣。

　　世界十大名(míng)画排(pái)行榜第二位，同(tóng)样是(shì)来(lái)自达芬奇的作品，《最后的晚餐》。

　　作品取材于《新约圣经》，犹太教祭司长(zhǎng)想在(zài)在夜间逮(dǎi)捕耶稣，而耶(yé)稣(sū)的(de)门徒犹(yóu)大出卖了他，在晚餐上耶稣对他的(de)门徒们说(shuō)你们(men)中有一(yī)个人要(yào)出卖我了。

　　12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或(huò)紧张。

　　《最后的枣圆(yuán)晚餐(cān)》表现的(de)就是这(zhè)一时刻的(de)紧(jǐn)张场(chǎng)面。

　　而坐在最右(yòu)的犹大十分(fēn)慌乱，手肘碰(pèng)倒了盐瓶，身体后仰(yǎng)，满(mǎn)脸(liǎn)的惊恐与(yǔ)不安。

　　达·芬(fēn)奇于1495年(nián)开始创作《最后的晚餐》，并(bìng)于(yú)1498年完成。

　　可能(néng)对于不信教(jiào)，不了(le)解西方历(lì)史的(de)人(rén)来说(shuō)对于画(huà)中(zhōng)所要表达(dá)的意思和(hé)意境并不太理解。

　　但(dàn)是我们单纯(chún)的(de)从绘(huì)画手法来看，12个人物不同(tóng)的(de)神(shén)态、手势、眼神以及行为都刻画的细(xì)致入(rù)微。

　　三、格尔尼卡(kǎ)

　　《格尼(ní)尔卡》是十(shí)幅毕加索最贵的画(huà)之一，毕加索在20世纪(jì)30年代时是受西班牙共和国政府的委托(tuō)，为1937年在巴黎举行(xíng)的(de)凳念塌国际(jì)博览会(huì)西班牙馆而创作，画(huà)面中表现力1937年(nián)德国空军疯(fēng)狂轰炸西班牙小(xiǎo)城格尔(ěr)尼卡(kǎ)的情景。

　　这幅(fú)画展示(shì)了战争的悲剧和对个人，尤其是无辜平民的痛苦(kǔ)，毕加索绘画(huà)的目的是将全世界的注意力吸(xī)引到德(dé)国轰炸机对巴斯克(kè)小镇格尔尼卡(kǎ)的轰炸，这些人在(zài)西班牙(yá)内(nèi)战期间支持佛朗哥将军(jūn)的民族主(zhǔ)义力量。

　　结(jié)合立体(tǐ)主义、超(chāo)现实主义风格，表现痛苦、受难和兽性。

　　把具象(xiàng)的手法与(yǔ)立体主(zhǔ)义的手(shǒu)法相结合，并借助(zhù)几何线(xiàn)的组合(hé)，以激动人心的(de)形(xíng)象艺术语言，控诉(sù)了法西斯战争惨无人道(dào)的暴(bào)行，位列世界十大(dà)名画排行榜第三(sān)位(wèi)。

　　四、星月夜

　　这幅画现在(zài)已经(jīng)成为了随处可见的背(bèi)景(jǐng)图片、装饰画等(děng)，与(yǔ)其梵(fàn)高他的(de)作品不同，在世界十大名画排行榜(bǎng)中星月夜(yè)是(shì)唯一一幅即(jí)使你对(duì)艺术一无(wú)所(suǒ)知，但(dàn)是依然会很单纯的认(rèn)为它很好(hǎo)看。

　　《星月夜》是梵高最(zuì)著名的(de)画作之一，已成为(wèi)现代文化(huà)中最(zuì)著名的画作之一，这幅画展示了圣瑞米的村庄，在一个盘旋的天(tiān)空(kōng)下，从庇护向北，左边的柏树被添加(jiā)到构(gòu)图中。

　　在这(zhè)幅画中，天高尺地间的(de)景象化作了浓厚、有力的颜料(liào)浆，顺着画笔跳(tiào)动(dòng)的(de)轨迹，而涌(yǒng)起阵(zhèn)阵旋涡。

　　整个画面(miàn)，似乎被一股汹涌、动荡的激流所吞(tūn)噬。

　　风景在发(fā)狂，山在骚(sāo)动，月亮(liàng)、星云在旋转(zhuǎn)，而那翻(fān)卷(juǎn)缭绕、直上云端的柏树，看起来像是一团巨(jù)大的黑色火(huǒ)舌，反映出(chū)画家躁动(dòng)不安的情感(gǎn)和狂迷的(de)幻觉世界。

　　自1941年以来，它一直(zhí)是(shì)纽约现代艺术博物馆(guǎn)的永久藏品，星夜高分(fēn)辨率的图像可以在这里找到。

　　在创作这(zhè)副作品(pǐn)时梵高已(yǐ)经深受精神(shén)病的困扰(rǎo)，割掉了(le)自己的(de)耳朵(duǒ)，也(yě)许在这种一无所有，绝望的状态下梵高看到了他(tā)心中这世界上最美的景(jǐng)色(sè)。

　　五、大宫(gōng)女

　　大宫.女最早在巴黎展出时家德·凯拉特里曾说这(zhè)简直就是畸形(xíng)，安格尔的这位宫女的背部至少多了三节脊椎骨。

　　这副画(huà)引起了极大(dà)的争议(yì)和抨击，然而安格尔的学生阿莫里杜瓦尔辩解说：“凯拉特里可能(néng)是对的(de)，可是这又怎么样呢?也许正因为这段秀长的(de)腰(yāo)部(bù)才使她(tā)如此柔和，能(néng)一(yī)下子慑服住观众(zhòng)。

　　假如她的身(shēn)体比例绝对地准确，那就很可(kě)能不(bù)这样诱人了!”

　　《大宫女》就严(yán)格(gé)的古典风格去(qù)要求(qiú)，确(què)实存在很(hěn)多不和谐的地方。

　　但(dàn)安格尔坚定自己的美学(xué)信念，从历史的角(jiǎo)度去认识，具有极大(dà)的勇气。

　　一直距今与规则(zé)中是(shì)无法做出(chū)创造(zào)性(xìng)的东(dōng)西(xī)，只(zhǐ)有跳出(chū)规则(zé)，在规则之外(wài)来思考(kǎo)，才能创造(zào)出新的、前所未有的震(zhèn)撼。

　　六、向(xiàng)日葵(kuí)

　　《向日葵》我们(men)在(zài)小学的美术课(kè)本上就已经见过，虽(suī)然当时并不(bù)可(kě)能(néng)有(yǒu)人能理解(jiě)它的价值所在(zài)。

　　这(zhè)是梵高最(zuì)被(bèi)人熟知的(de)一幅作品，或者(zhě)说(shuō)它(tā)是一组作品。

　　在绘画艺术的漫(màn)长历史中，梵高的(de)向日葵似乎成为最具代表(biǎo)性的(de)作品，它(tā)甚(shèn)至成了艺术史上(shàng)的一座丰碑。

　　它还向我们展示出一(yī)位伟大艺术家(jiā)的(de)精神世界。

　　以短暂(zàn)的笔(bǐ)触把向日葵的黄色画得极其刺眼，每朵花如燃(rán)烧的(de)火(huǒ)焰(yàn)一般，细碎的花(huā)瓣和葵叶象火苗(miáo)一样布满画(huà)面，整幅画尤如燃遍画布的火(huǒ)焰，显出画家(jiā)狂热(rè)般的(de)生命激情。

　　越是大师，越是能在最平(píng)常最简(jiǎn)单(dān)的东西中表达出自己的(de)情感和艺术性。

　　七、维纳斯(sī)的诞生

　　《维纳斯的诞生》是(shì)桑德(dé)罗·波(bō)提切利(lì)公元(yuán)1487年间创作的一幅(fú)画，这幅画描绘了女神维纳斯(sī)诞生(shēng)时的情景(jǐng)，画面上(shàng)人物的体态和衣纹表现十分出色(sè)，人物与自然背景也达(dá)到巧妙的和谐统一(yī)。

　　维纳(nà)斯是(shì)那样无动于衷(zhōng)地以羞怯(qiè)和(hé)幽怨的感情在对待一切，她对于(yú)生活(huó)的未来不是(shì)充(chōng)满(mǎn)乐观的信心(xīn)，而是(shì)感到惆怅和(hé)迷惑，这也是波提切利矛(máo)盾世界观(guān)的(de)反映。

　　八、创造(zào)亚当

　　米开朗基罗在(zài)创作这副画时(shí)，心(xīn)情极为悲(bēi)愤，因为(wèi)他是被迫在(zài)西(xī)斯廷礼拜堂(táng)屋顶壁上作画的，整个壁画面积(jī)达500平(píng)方米左右，是美术史上最大的壁画之一。

　　其中《创造亚当》最(zuì)为出色(sè)，画中(zhōng)亚当的形(xíng)象体态健壮，气(qì)魄宏伟，具有强烈(liè)的意志(zhì)与力量(liàng)，显示了艺术家在写实(shí)的基(jī)础(chǔ)上非同寻(xún)常的理想加工，予(yǔ)同(tóng)时代(dài)人深刻的启示。

　　亚当全身裸体，躺在左边的陆(lù)地上，一手伸向(xiàng)大(dà)神。

　　神与人的手(shǒu)指象接电似的相互交流，这(zhè)里表(biǎo)现了充满(mǎn)精力的(de)老人和年轻而美丽的生命的(de)诞生。

　　体现了创造者的权威和(hé)被创造者(zhě)的信(xìn)心。

　　我们不得不感慨于(yú)大(dà)师的(de)才华(huá)，不(bù)论在什(shén)么情况下(xià)，都能创(chuàng)作出世界十大名(míng)画这样水准(zhǔn)的(de)作品。

　　九、亚(yà)维农的(de)少(shǎo)女

　　这幅画也许是是历史(shǐ)上将女人画(huà)的最(zuì)难(nán)看的(de)画，当然(rán)这只是我等俗人的(de)眼(yǎn)光。

　　从艺术角度来(lái)看(kàn)《亚威农少女(nǚ)》开创(chuàng)了法(fǎ)国立体主义的新局面，毕(bì)加(jiā)索与勃拉克(kè)也成了这一画(huà)派的风云人物。

　　这(zhè)是一(yī)幅与以往的(de)艺术方(fāng)法彻底决裂的立(lì)体主义(yì)作品，当时不免(miǎn)要遭到来自社会(huì)各方面的嘲讽和指责(zé)。

　　总之，这些形(xíng)象使人观后产(chǎn)生作呕感(gǎn)。

　　当诗人(rén)把这些(xiē)形象(xiàng)与亚(yà)威农相联系(xì)时，观(guān)众(zhòng)似乎受了侮辱(rǔ)一般，责骂毕加索(suǒ)的鄙俗。

　　殊不知，这(zhè)幅画在以后(hòu)的十几年(nián)中竟使法(fǎ)国的立体主(zhǔ)义绘画得(dé)到(dào)空前的(de)发展，甚而(ér)波及到其(qí)他(tā)领域。

　　不仅在(zài)美术上，连芭蕾舞、舞台(tái)设计(jì)、文学、音乐上，都引起了极(jí)大的共鸣。

　　十、日出·印(yìn)象

　　日出印(yìn)象是莫奈在(zài)1873年在阿弗(fú)尔港口创作的一幅(fú)写生画，当(dāng)时莫(mò)奈并没有给(gěi)它命(mìng)名，直到(dào)一名新闻记者讽刺(cì)莫(mò)奈的画是"对美与真实的否定(dìng)，只能给人一种印象"。

　　于是莫奈(nài)于(yú)是(shì)就给这幅画(huà)起了个题目(mù)《日出·印象》。

　　它作为一(yī)幅(fú)海景写生画，整个画面笼罩在(zài)稀薄(báo)的灰(huī)色调中，笔触画得非常随意、零乱，展示了一(yī)种雾气交融的景象。

　　日(rì)出时，海上雾气(qì)迷(mí)朦，水中反射着天空和(hé)太阳的颜色.岸(àn)上景色隐隐约约，模模(mó)糊糊看不清(qīng)，给人一种瞬间的感受。

　　十大名画

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