念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句是(shì)原文前不见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句以及念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)？，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me) 百度网(wǎng)盘，念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)，念天地之悠悠下一句是什(shén)么古诗等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(d公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品ú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(j公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品ù)，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品