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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)一(yī)大(dà)特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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