独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。<挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信/p>

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信解脱(tuō)出来(lái)。

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