赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操(c杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪āo)作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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