高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)是高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(zài)是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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