生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉语是(shì)这句(jù)话的(de)意思为生在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语以及生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译乎(hū)，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾的翻译(yì)，生乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾吾从而师(shī)之(zhī)的意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了(le)这(zhè)篇(piān)文言文的相关知识，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大(dà)约是(shì)作(zuò)者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是什(shén)么句式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也(yě)固先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在(zài)我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面，是文(wén)言(yán)文常(cháng)见的(de)“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)（比我）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必(bì)定(dìng)后置，那就是介宾结(jié)构作状语(yǔ)。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限制谓语动词或形容词的，表示(shì)谓(wèi)语(yǔ)中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时(shí)间、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般(bān)不(bù)需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式(shì)、时间(jiān)、处所时(shí)，往(wǎng)往需要用(yòng)介(jiè)词来引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引入的对(duì)象(xiàng)，属于介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语(yǔ)中心词的后(hòu)面。

　　如“在市(shì)场上(shàng)买(mǎi)的”，表述(shù)为(wèi)“购于(yú)市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语(yǔ)也有状语(yǔ)后置的(de)情(qíng)况，例如问题中的(de)例子，也可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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