第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán)，既然是(shì)预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白(bái)话文(wén)，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数(shù)理之外(wài)还(hái)精(jīng)通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让(ràng)明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的(de)一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯(bó)温(wēn)是(shì)不是(shì)穿越(yuè)过(guò)去(qù)的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王(wáng)的封(fēng)号(hào)，如明成最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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