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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè),师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里,以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)?古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生(shēng),有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响,亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘(mì)
湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶,没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通(tōng)行,也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即(jí)使有钱(qián),路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆(dǎn)大人士(shì),“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术,帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分,赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前行(xíng),尸体披着宽大的黑色布衣,各个面(miàn)色煞白(bái),头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào),额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符,甚(shèn)是(shì)吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待,尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前行,但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风,所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活都接,有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整,没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的(de)活,而那些(xiē)死的比较惨的,肢体不完(wán)整(zhěng)的,赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走,无(wú)法唤(huàn)回,其实(shí)是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病;而投河(hé)自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò),如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂魄,那旧魂魄就无法投(tóu)胎,其实是尸体泡烂(làn)了,无法运回(huí);又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回归故里(lǐ),说白了还是(shì)因为尸体不完整。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的(de)两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者,传闻有两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ),其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送,另外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ),师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛,徒弟在后背(bèi)尸体,而且是(shì)处理过的尸体,毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后,赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ),而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出,塞进稻草,其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ),也有(yǒu)用朱砂防腐的(de),这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰(yāo)带,头(tóu)顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路,而且不点灯,途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作,路人见了都会回避,死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送,通过把(bǎ)过(guò)程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更可以向死者贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(sh贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用ī)方法(fǎ)
有人认为,人死后(hòu)会立即僵硬,过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软,然后又变得(dé)僵硬。但大的关节,例如(rú)髋关节(jié),在外(wài)力作(zuò)用下,还是有小幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队,就像前(qián)面提到的(de)那样,将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行(xíng),用(yòng)细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定,两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi),尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉,就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问,两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn),得用多大力气才能(néng)拖动(dòng),还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关,从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送,整体地势是(shì)从高(gāo)至低的(de),大多是下坡路(lù),利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理,可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù),这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻,现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ),还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之,湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了,最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节,科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走,湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的,可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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