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明经和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂(táng)相对(duì)立的(de)旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种(z俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大hǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除(chú)，烂基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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