作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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