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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学(xué)生难(nán)以(yǐ)学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道(dào)是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的(de)弘扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特征的(de)初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分(fēn)成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区别又有联(lián)系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提(tí)出了两者(zhě)不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学(xué)和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。