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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星)是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人(rén)们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟(kuì)叹(tàn)

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