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cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。