草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草木本无心何(hé)须美人折原(yuán)文(wén)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才(c纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ái)华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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