七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思是既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十(shí)六(liù)日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(sh京j属于北京哪个区的车ì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月(yuè)有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六和十月十(shí)五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的(de)艺术(shù)构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态(tài)。

　　既(jì)望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年(nián)二(èr)月(yuè)十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六(liù)日(rì)以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关(guān)的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为京j属于北京哪个区的车(wèi)困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局(jú)与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺(yì)术构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

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