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易经(jīng)是道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于(yú)道家(jiā)，又归于儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内(nèi)容五(wǔ)光十色，在中华民族(zú)前史上有(yǒu)着不行(xíng)代替(tì)的(de)前史(shǐ)位(wèi)置和效果，千(qiān)百，年来，对(duì)中(zhōng)华(huá)民族政治、经济、思维、文明都(dōu)产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述(shù)，也(yě)能够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经(jīng)，是论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连(lián)山(shān)》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存(cún)于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素(sù)深入的自然法(fǎ)则和辩证思(sī)维，是中华民族才智(zhì)的(de)结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主(z1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间ight: 24px;'>1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间hǔ)；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

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