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掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理是什么,掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及(jí)道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美(měi)的(de)大钟背(bèi)回自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大(dà)又重,怎么(me)也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只有一(yī)个(gè)办法(fǎ),那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

  小偷找来(lái)一(yī)把大锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去(qù),咣的(de)一声巨(jù)响,把他吓了(le)一大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急(jí),身子一下子扑到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声(shēng),可(kě)钟声(shēng)又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙(miào)极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟来(lái),一下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到很远(yuǎn)的地方。

  人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的(de)道理

  钟(zhōng)的响声是客(kè)观(guān)存在的(de),不管你是(shì)否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢的客观存(cún)在(zài),采取(qǔ)不承认的态度,以为如(rú)此(cǐ),它就不存在(zài)了(le),这(zhè)和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论(lùn)的(de)表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态(tài)度的(de)话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人(rén)听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知(zhī)》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着一口(kǒu)大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的(de),造(zào)型和(hé)图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精美的(de)大钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家(jiā)去。

  可(kě)是钟又大又重(zhòng),怎么也挪(nuó)不动。

  他想(xiǎng)来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就(jiù)是把(bǎ)钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸(zá)去(qù),咣的一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不(bù)就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子(zi)扑(pū)到了(le)钟(zhōng)上,张开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

   他(tā)越(yuè)听越害怕,不(bù)由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了(le)!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们(men)听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东(dōng)西(xī),它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱的(de)客观(guān)存(cún)在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存(cún)在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

  如(rú)戚册果对(duì)客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话,最终便(biàn)会自食(shí)苦(kǔ)果。

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