什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递(dì)进(jìn)又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社(shè)会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而(ér全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(j全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制ìn)人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于(yú)一(yī)般的(de)物，它的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基(jī)本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活(huó)的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见的(de)文化(huà)载体，应当担(dān)负起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条(tiáo)远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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