人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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