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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经典之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的(de)政治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦理和(hé)功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以及(jí)立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容(róng)就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的(de)弟(dì)子和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录(lù)言行(xíng)记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的(de)言(yán)行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经(jīng)典的(de)《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要有(yǒu)三个既各自(zì)独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的(de)，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合理的社会(huì)关系与待人接(jiē)物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是学(xué)子士人推(tuī)施奉行(xíng)的金(jīn)科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国(guó)古代(dài)社会所发(fā)挥(huī)的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越(yuè)南等(děng)地区有深远的影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃(chī)不睡的(de)了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为那(nà)担(dān)心而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也(yě)是(shì)气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这地上进(jìn)行(xíng)，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫(fū)。

　　也(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思yě)作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍(shě)不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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