作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些shòu)到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

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　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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