徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新(xīn)时(shí)代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太志不(bù)再是(shì)大家口中(zhōng)的歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样(yàng)的(de)歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了(le)。

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恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的(de)，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐ适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么n)管(guǎn适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事(shì)人(rén)造(zào)成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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