每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里面(miàn)都会(huì)莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什么(me)意思，对于这方面(miàn)的知(zhī)识我们(men)该(gāi)了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实际(jì)上古曼童跟(gēn)养小鬼(guǐ)是不同(tóng)的概(gài)念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为(wèi)是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别(bié)，这种区别(bié)如果不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就(jiù)是在(zài)泰国流行的(de)一(yī)种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的网友听(tīng)说过这种东西，据说好多明(míng)星为了让自己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个(gè)月到(dào)7个月大的(de)婴(yīng)儿尸(shī)体做成的，把婴(yīng)儿尸体制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白了这(zhè)是一种非常(cháng)残(cán)忍的迷(mí)信愚(yú)昧行为，而且并(bìng)不见(jiàn)得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同(tóng)时被(bèi)大家关注的还有(yǒu)古曼童，对这些不太了(le)解的人(rén)可(kě)能会觉得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，其实两者(zhě)有很(hěn)大的区别(bié)。古曼童在泰国(guó)流传(chuán)了(le)数百年(nián)，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到消灾(zāi)解(jiě)难，增加(jiā)好运(yùn)的(de)效果，甚至还(hái)有做生意(yì)的(de)泰国(guó)人专门供养古曼童，因为他们会觉得这(zhè)样就可以让自己(jǐ)发大财(cái)，生(shēng)意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面来对(duì)比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有(yǒu)一(yī)点(diǎn)相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作而成，但是(shì)古曼(màn)童(tóng)的制作需要(yào)拥有严谨的态(tài)度，制(zhì)作师(shī)父静坐(zuò)止观的(de)高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也需(xū)在不违悖佛(fú)律(lǜ)及法律(lǜ)的前提(tí)下(xià)供养古曼童，古曼童也(yě)必须要(yào)善用自己的法力来造福人类、累(lèi)积功德(dé)，以期在下一次能(néng)够(gòu)轮俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口回再生为人或成仙(xiān)成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在(zài)已经成为(wèi)了很多无良(liáng)商(shāng)家(jiā)为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而古曼童则是俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口需要泰国的(de)高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童(tóng)的灵魂是自愿的(de)，他们必须要(yào)自愿成(chéng)为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别(bié)，从根本就不一样，使用它们来达(dá)到(dào)的目(mù)的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么可(kě)能会(huì)是一种东西呢。

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