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仁政在现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用<3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的(de)关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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