君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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