美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)是多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮(yóu)编(biān)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要(yào)见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多(duō)古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的(de)传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不(bù美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了(le)潜(qián)移默化(huà)的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗星运(yùn)行(xíng)图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qián美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思g)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早(zǎo)在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时(shí)代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了(le)许(xǔ)多(duō)陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大(dà)汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多古老的(de)有趣故事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为(wèi)内(nèi)容的(de)传说和(hé)故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。