三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居(jū)住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二(èr)福(fú)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上(s日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗hàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南(nán)边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适(shì)合(hé)修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zh日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗ēn)人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系(xì)但是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山(shān)和崂(láo)山，现在(zài)很(hěn)多山上(shàng)的(de)建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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