克己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培(péi)养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保发现白发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国(guó)时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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